باید بدانی که روزه، پرده و حجابی است که خداوند بر زبان ، گوش، چشم، عورت و شکم تو کشیده است؛ تا تو را از آتش مصون دارد؛ و در حدیث نبوی آمده است که : « روزه سپر آتش است» . پس اگر اعضای بدنت در پس این پرده آرام گرفت ، امیدوار باش که مصونیت یافته ای ؛ و اگر رهایشان کردی که به پریشانی و حرکات خارج از قاعده خود ادامه دهند و پرده حجاب را بالا زنند، بی جا و از روی شهوت نظر کنند و پا را از حدود تقوای الهی بیرون نهند، ایمن مباش که آن پرده دریده شود و از آن خارج شوی».
سیری در رساله ی حقوق امام سجاد (ع) / ج اول / ص 334.
آن طور که از بیان امام سجاد (ع) پیداست همه حیثیت و منفعتی که برای روزه متصور است، همان جنبه ی ایجاد مصونیت و ملکه ی تقوی نسبت به همه اعضا و جوارح انسان است؛ چرا که هر یک از این اعضا و جوارح به نحوی در معرض تهدید قرار دارند . زبان، گوش ، چشم، شکم ، غریزه ی جنسی ، همه در معرض خطر هستند و روزه یک عمل عبادی تمرینی است که ابتدایی ترین شکلش ، با پرهیز وخودداری از آشامیدن و خوردن تحقق پیدا می کند؛ منتهی زمانی این عمل به مرحله ی کمال می رسد که تورع و پرهیز ، به همه تمایلات و خواهش ها تسری پیدا می کند ؛ یعنی همان گونه که شخص برای مدتی دهان و شکم را از لذایذ، حتی از خوردنی ها و نوشیدنی های حلال محروم می کند، چشم و گوش را از دیدن و شنیدن ناروا و حرام باز دارد و غریزه ی جنسی را مهار کند، در این صورت نتیجه ی روزه که همان توفیق در مالکیت نفس و غرایز است، برای انسان حاصل می شود و اگر انسان توانست مالک نفس خود شود ، خویش را از آتش خطرات و عواقب سوء دنیوی و اخروی شهوت پرستی حفظ کرده است.
«‌فازَ مَن غَلَبَ هواهُ و مَلَک دَواعیَ نفسِه» عیون الحکم و مواعظ ص 358 حدیث 6074
« کسی که زمام تمایلات خود را بدست گرفت و مهار کرد، رستگار است»
عدوی خانه در پهلو نشسته                    تو بر خصم برونی در ببسته
عدوی خانه خنجر تیز کرده                     تو از خصم برون پرهیز کرده
این دو بیت مضمون فرمایش حضرت رسوا اکرم (ص) است که فرمودند:
دشمن ترین دشمنان همان دشمن درونی است. عوالی اللثالی / ج 4/ ص 118/ حدیث 187
اگر انسان موفق شود بوسیله روزه و ممارست اطاعت دشمن درونی را مهار کند روزه واقعی محقق شده است.