مقدمه
چنانکه بهداشت جنبه پیش گیرانه دارد و علم پزشکی، جنبه درمانی، روایات شریف بر امر بهداشت و نظافت تاکیدات زیادی دارند. پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: تا آنجا که می توانید نظافت و بهداشت را رعایت کنید. زیرا اسلام بر نظافت بنا شده است و فقط انسان پاکیزه وارد بهشت می شود.[1] همچنین امام رضا ـ علیه السّلام ـ نظافت و پاکیزگی را از صفات انبیاء الهی می دانند.[2] و نیز، پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ برای اینکه مخاطبان خود را به حفظ بهداشت و نظافت تشویق نماید، می فرماید: خداوند متعال خود پاک و پاکیزه است و نظافت و پاکی را دوست دارد.[3]

توصیه بهداشتی در اسلام
حال که ضرورت و اهمیت بهداشت از نظر اسلام روشن شد و ما می خواهیم مسلمان واقعی و محبوب خداوند متعال باشیم باید بهداشت را در زمینه های مختلف مراعات کنیم؛ برای رسیدن به این هدف باید ابتدا انواع بهداشت و توصیه های آن را بشناسیم.

انواع بهداشت عبارتند از:

الف) بهداشت غذایی ب) بهداشت فردی ج) بهداشت عمومی د) بهداشت جنسی ه) بهداشت روانی. برای رعایتِ اختصار این نوشتار، و اهمیت «بهداشت روانی» آنرا در مقاله ای مستقل معرفی می نمائیم.[4] و به انواع دیگر بهداشت اشاره می کنیم:

الف) بهداشت غذایی:
1 ـ دعوت به غذاهای پاک و پاکیزه (طیب): «ای مردم از آنچه در زمین است، حلال و پاکیزه را تناول کنید.»[5]

2 ـ ممنوعیت غذاهای غیر بهداشتی (خبیث): «و (آن رسول) بر آنان، هر غذای پاکیزه و مطبوع را حلال و هر چیز پلید و منفور را حرام می گرداند.»[6]

3 ـ ممنوعیت گوشت مردار و خوک: «همانا او گوشت مردار و خوک و… را بر شما حرام کرد و…»[7]

4 ـ ممنوعیت نوشیدن خون و شراب:[8] دکتر محمد علی رضائی، در مورد ممنوعیت گوشت مردار و خوک و خون و شراب، بحث های علمی و پزشکی مفیدی نموده اند و نظرات پزشکان متعددی را جمع آوری کرده است.[9]

5 ـ سفارش در مورد سبزیجات: نقل می کنند که حضرت علی ـ علیه السّلام ـ بر سفره ای نمی نشستند الا اینکه بر آن سبزی باشد[10] و برای میوه ها و سبزیجات خواص زیادی ذکر فرمودند که برای اختصار به معرفی منبع آن، بسنده می شود.[11]

توصیه های بهداشتی در مورد غذا خوردن: امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: کسی که دوست دارد، خیر خانه اش، زیاد شود، قبل از شروع به غذا خوردن وضو بگیرد…[12] همچنین، حضرت علی ـ علیه السّلام ـ در توصیه ای به امام حسن ـ علیه السّلام ـ به خصلت هایی اشاره نمودند که انسان را از طب بی نیاز می کند. بر سفره منشین الا وقتی که اشتها داری و خوب غذا را بجو…»[13]

ب) بهداشت فردی:
در دین ما مسائلی مطرح شده که یکی از آثار آن بهداشت و نظافت است و حکمت هایی نیز دارد که خداوند جهان به آن عالم است.

1 - وضو: با واجب شدن وضو برای هر نماز، هر مسلمان در 24 ساعت حداقل سه بار باید دست و صورت خود را بشوید.

2 - غسل: در اسلام غسل های واجب و غسل های بسیار زیاد مستحبی وجود دارد (مثل غسل جمعه) که یکی از اسرار بی شمار این غسل ها، بهداشت و نظافت می تواند باشد. البته حکمت هایی نیز دارد که ما انسان ها بخاطر محدودیت درک به کنه آن نمی رسیم.

3 - پاکیزگی لباس: که یکی از شرط های لباس نماز گزار است و هر مسلمان برای 5 نماز واجب خود باید لباس تمیز و پاکیزه بپوشد در غیر نماز هم مسلمان باید لباس پاکیزه بپوشد. پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: هر کس لباس می گیرد (و می پوشد) باید آنرا پاکیزه کند.»[14]

4 ـ بهداشت دهان و دندان: امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: مسواک زدن، پاک کننده دهان است و مورد رضای خداوند.[15] همچنین فرمودند: با خلال کردن، غذا (در لای دندانها) نمی ماند و بو نمی دهد و لذا حضرت ـ علیه السّلام ـ به خلال کردن و نوع چوب آن سفارش می فرمودند.[16]

5 ـ کوتاه کردن شارب (سبیل، موی روی لب): امام علی ـ علیه السّلام ـ: گرفتن شارب را نوعی نظافت می دانند.[17]

6 ـ حمام: مولا علی ـ علیه السّلام ـ در تعریف و تمجید از این مکان فرمودند: «چه جای خوبی است حمام که به یاد آتش جهنم می اندازد و چرک را می برد.»[18]

7 ـ حجامت: آن حضرت ـ علیه السّلام ـ این کار را موجب سلامتی بدن و استحکام عقل، می دانند.[19] و دستورات و مطالب دیگری که به این تعداد بسنده می شود.

ج) بهداشت عمومی:
برای نمونه می توان دو مورد زیر را مورد توجه قرار دهیم:

1 ـ جمع آوری زباله: مولا علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: دستمال آلوده را در خانه نگذارید زیرا محل رشد شیطان (میکروب) است.[20]

2 ـ بهداشت خانه: امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «جارو کشیدن خانه، فقر را می برد.»[21] و امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: خانه هایتان را از تار عنکبوت پاک کنید و الا باعث فقر می شود.[22] و نیز فرمودند: خاکروبه را پشت در قرار ندهید زیرا محل شیطان (میکروب) است.[23]

د) بهداشت جنسی: در مسایل بهداشت جنسی مسائلی مطرح شده که علم روز نیز آن را تاکید کرده است.

ـ ممنوعیت آمیزش با زنان در حالت عادت ماهیانه: قرآن می فرماید: «و از تو درباره حیض سوال می کنند، بگو چیز زیان باری است و لذا در حالت قاعدگی از زنان کناره گیری نمائید و با آنها نزدیکی ننمائید تا پاک شوند.»[24]

ـ ممنوعیت زنا: که قرآن از آن به «فاحشه» یاد کرده است.[25]

ـ ممنوعیت هم جنس بازی (لواط)[26]

ـ ممنوعیت استمنا (خود ارضائی) که حرام است.[27]

پی نوشت ها

[1] الری شهری محمد، میزان الحکمه، دار الحدیث، الطبعه الاولی، ج 4، ح 20327.

[2] همان، ح 20330.

[3] همان، ح 20314.

[4] ر. ک: پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ج 2، صص 404-395 ـ بهداشت روان در اسلام، مهدی صانعی، مجموعه مقالات اولین همایش بین المللی نقس دین در بهداشت روان، (آذر 76)، دفتر نشر نوید.

[5] سوره بقره، آیه 168، و نیز: سوره مائده، آیه 88، سوره انفال، آیه 69، سوره نحل، آیه 114.

[6] سوره اعراف، آیه 175.

[7] سوره انعام، آیه 145 و نیز: سوره نحل، آیه 115، سوره بقره، آیه 173، سوره مائده، آیه 3.

[8] همان و سوره بقره، آیه 219.

[9] ر.ک: پژوهش در اعجاز علمی قرآن، ج 2، صص 319 - 315، صص 325 - 320، صص 330 - 327، صص 341 - 336.

[10] الحر العاملی، تفصیل وسائل الشیعه، تحقیق و نشر، موسسه آل البیت لاحیاء التراث، الطبعه الثانیه، 1414 ق، ج 24، ص 419، ح 30946.

[11] دشتی محمد، مجموعه الگوهای رفتاری امام علی ـ علیه السّلام ـ، بهداشت و درمان، تهران، سازمان تحقیقات نیروی مقاومت بسیج، چاپ اول، 1380، فصل 8.

[12] الشیخ صدوق، الخصال یا التحقیق، علی اکبر الغفاری، جماعه المدرسین الحوزه العلمیه، ص 13.

[13] وسائل الشیعه، ج 24، ص 245، ح 30451.

[14] میزان الحکمه، ج 4، ح 20332.

[15] الشیخ الکلینی، فروع الکافی، التحقیق، علی اکبر الغفاری، دارالکتب الاسلامیه، آخوندی، الطبعه الثالثه، 1367 ه، ج 6، ص 496، باب السواک، ح 4.

[16] وسائل الشیعه، ج 24، ص 425.

[17] الحرانی ابن شعبه، تحف العقول عن آل الرسول ـ صلّی الله علیه و آله ـ، التحقیق علی اکبر الغفاری، موسسه النشر الاسلامی لجماعه المدرسین، الطبعه الثانیه، 1404 ق، ص 100.

[18] وسائل الشیعه. ج 2، ص 29، ح 1383.

[19] مجلسی محمد باقر، حلیه المتقین، باب 9، فصل 12.

[20] واژه شیطان، به هر دو موجود پلید گفته می شود. فروع الکافی، ج 6، ص 299، باب النوادر، ح 18.

[21] میزان الحکمه، ج 4، ح 20321.

[22] همان، ج 4، ح 20326.

[23] همان، ج 4، ح 20323.

[24] سوره بقره، آیه 222.

[25] سوره اسراء، آیه 32 و نیز سوره ممتحنه، آیه 12، سوره نور، آیه 3 و 2.

[26] ر. ک: سوره شعرا، آیه 165، سوره اعراف، آیه 80، سوره عنکبوت، آیه 28.

[27] دکتر رضائی در مورد حکمت ها و اسرار علمی و پزشکی این چهار مورد توضیحات مفصلی دارند، ر. ک: پژوهش در اعجاز علمی قرآن، ج 2، صص 370- 375، صص 379 - 384، صص 389- 391، صص 394 - 392.

منبع:www.hawzah.net

سالگرد مرحوم آیت الله باریک بین در قزوین برگزار می شود
حوزه/ حجت الاسلام باریک بین از برگزاری مراسم اولین سالگرد مرحوم آیت الله باریک بین در روز ۱۶ فروردین سال ۹۷ خبر داد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از قزوین، حجت الاسلام محمد حسن باریک بین، صبح امروز در جلسه هماهنگی برنامه های اولین سالگرد مرحوم آیت الله باریک بین گفت: مردم همیشه درصحنه و ولایتمدار استان قزوین در مراسم تشییع این عالم برجسته حضوری باشکوه داشتند که جای قدردانی و سپاس دارد.

وی افزود: بسیاری از علما و شخصیتهای برجسته در استان در طول این یک سال از فراق این عالم برجسته در صدد جمع آوری خاطرات این عالم جلیل القدر می باشد که ان شاءالله این کتاب نیز به زودی به چاپ خواهد رسید.

حجت الاسلام باریک بین همچنین از شبکه استانی سیمای مرکز قزوین به خاطر انعکاس مراسم تشییع و همچنین ویژه برنامه هایی در راستای این شخصیت انقلابی و حوزوی قدردانی کرد.

یادآوری می شود، اولین سالگرد مرحوم آیت الله باریک بین، 16 فروردین 97 ، در حسینیه امام زاده حسین(ع) قزوین برگزار می شود.

منبع : www.hawzahnews.com

به گزارش پورتال جامع مهدویت کتاب «بهار و مهدویت» از سری منشورات مجله مهدوی امان، توسط انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) منتشر شد.
این کتاب شامل سلسله مقالات چاپ شده در مجلات امان با موضوع «بهار و مهدویت» می باشد.

در مقدمه این کتاب می‌خوانیم:
مهدویت، از یك نگاه تنها به مجموعه محدودی از معارف مربوط به امام زمان علیه‌السلام گفته می‌شود؛ که غالباً نیز در نزد مردم، تحت تأثیر جریان ظهور و علائم و نشانه‌های آن است. اما با بررسی دقیق‌تر و جامع‌تر مجموعه گزاره‌هایی که در متون اسلامی درباره آن وجود دارد، می‌توان نگاه وسیع‌تری را به مقوله مهدویت لحاظ نمود. از این منظر مهدویت، مجموعه معارف حول محور امام مهدی علیه‌السلام است که با خود فرهنگ خاصی را نیز به همراه دارد.
در نگاه دوم، همه موضوعات اسلامی و مسائل فردی و اجتماعی به حوزه مهدویت وارد می‌شوند، با این فرق که همه آن‌ها تحت نظام خاصی که محور آن حضرت مهدی علیه‌السلام است، ساماندهی و اولویت‌بندی شده، و به همین جهت هم از نظر جایگاه و هم از نظر معرفی، باز تعریف خواهند شد.
مضاف برآن‌که هر یك از آن‌ها از کارکردهای ویژه‌ای بهره‌مند می‌شوند که در غیر نظام مهدوی چنین کارکردی یا مترتب نمی‌شود و یا اندک خواهد بود.
ما معتقدیم که نگاه کامل به مهدویت همین نگاه دوم است، چرا که در تفکر قرآنی شیعه، امامت کامل‌کننده دین و تمام‌کننده نعمت دین است. و …
بر همین اساس نشریه امان اقدام به انتشار فرهنگ و معارف مهدوی در بین دوستداران و منتظران امام زمان علیه‌السلام در سطح کشور نموده است.
پس از گذشت بیش از یك دهه از فعالیت این نشریه و درج موضوعات متنوع در آن؛ و از طرفی از آنجا که تمایل خوانندگان و محققان معارف مهدوی درباره موضوعات خاص زیاد شده، دفتر نشریه اقدام به تدوین مجموعه‌ای از موضوعات مهدوی و پرطرفدار نشریه نموده و آندر اختیار مشتاقان به معارف مهدوی قرار داده است.
کتاب «بهار و مهدویت» یکی دیگر از این مجموعه مقالات است که توسط انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) منتشر شده است، به امید آنکه
مقبول پیشگاه خداوند متعال و خلیفه او در زمین، حضرت ولی عصر(عج) واقع گردد.

منبع: www.irancities.mahdaviat.ir

تو هر زمان که بیایی بهار خواهد بود….
مجال شادی بی اختیار خواهد بود….
خوش آن زمان که برآید به یک کرشمه دو کار……
یکی ظهور امامو یکی شروع بهار….
تعجیل در فرج آقا ۳ صلوات

فرارسيدن روز بيست و نهم اسفند ماه، سالروز ملي شدن صنعت نفت ايران را ملت شريف ايران اسلامي تبريك و تهنيت عرض مي‌نمايم.