خداوند می فرماید: (( أمن یجیب المضطرَ إذا دعاه و یکشف السوَء)) (ای کسی که دعای بیچاره را اجابت می کند و گرفتاریها را برطرف می سازد) و((کریم العفو)) بودن خدا به همین دلیل است .در توضیح ((کریم العفو)) گفته اند کسی گناهان را می بخشد و آن را تبدیل به نیکی ها می کند.که مبادا در اثر سهل انگاری، و عدم لطافت به خرج دادن در عرضه کردن اعمال و اعتراف به ناتوانی، از سایه رحمت خداوند خارج شود.
منبع : المراقبات، حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ص 162

دونکته ای که نباید در دعا از آنها غفلت ورزید: شناخت خدا و امیدواری به اجابت دعاست. بسیاری از مردم، شناخت حقیقی نسبت به خدا ندارند، به عنوان مثال؛ عده ای خداوند را منزًه صرف می دانند که لازمه ی چنین شناختی انکار خداوند است، (هرچند خودشان نمی دانند) عدَه ای نیز گمان می کنند، خداوند چیز تو خالی است که بر هر چیز احاطه دارد وجایگاه آن بالای ستارگان است که در نتیجه ی چنیین شناختی، چنین خدایی را می خوانند یا گمان می کنند که خود و عالم بی نیاز و قائم به نفس هستند.
منبع : المراقبات، حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ص 151

حکومت قرآنی

امام علی (ع) در بیانی رسا حکومت قرآنی امام مهدی (عج) را چنین توصیف کرده است:((در روزگاری که هوای نفس حکومت می کند امام مهدی (عج) ظهور می کند هدایت و رستگاری را جایگزین هوای نفس می سازد و در عصری که نظر شخصی بر قرآن مقدم شده است افکاررا متوجه قرآن می گرداندو آن را حاکم برجامعه می سازد.

منبع:نهج الابلاغه ‎‏‏، خطبه 138.

امام خمینی (ره) در مورد لزوم رعایت تقوا و داشتن تهذیب نفس‎‏‏ جمله ای کلیدی دارد.ایشان در جمع مدرسان و طلاب حوزه علمیه قم و دانشجویان دفتر تحکیم و وحدت حوزه درحسینیه جماران سال 1359عنوان کردند اگر تهذیب نباشد علم توحید هم به درد نمی خورد. این بیان نشان می دهد گرچه وظیفه طلاب علوم دینی درس خواندن و کسب دانش دینی است اما از آن مهم تر متخلق شدن به اخلاق وآداب اسلامی و مبارزه با نفس است.
منبع: روزنامه جام جم ، ویژه نامه سبک زندگی ،20بهمن1394،ص29.